Tại Sao Người Do Thái Bị Căm Ghét

hàng năm, vào 27/1, Ngày tưởng niệm Holocaust Quốc tế, thế giới tưởng niệm những nạn nhân của tấn thảm kịch Holocaust trong Đệ Nhị nạm Chiến, cuộc diệt chủng dẫn đến cái chết của khoảng tầm 7 triệu người Do Thái và 11 triệu người khác, được triển khai bởi Đức quốc buôn bản và những chính lấp cộng tác với họ.


mặc dù nhiên, không phải người nào cũng biết rằng, 1/10 số nạn nhân vì chưng Thái trong thảm trạng đó đó là những tín đồ Do Thái từ bỏ Hungary, khu vực mà chính vì sự gắn kết giữa cơ quan ban ngành sở tại và Đệ tam Đế chế Đức lại đẩy chúng ta đến bước đường cùng cực kỳ thảm thương. Tại nước này, cứ vào dịp tháng 4-5 sản phẩm năm, các nạn nhân vày Thái của vắt chiến sản phẩm công nghệ hai lại được đề cập nhớ trong khuôn khổ hầu hết cuộc tuần hành phệ mang thương hiệu “Tuần hành bởi vì cuộc sống”.

Bạn đang xem: Tại sao người do thái bị căm ghét

Thường được khởi đầu tại một tượng đài rất đặc biệt quan trọng mang thương hiệu “Những đôi giầy bên bên bờ sông Danube”, cạnh đơn vị Quốc hội Hungary, đoàn người tham dự một đợt tiếp nhữa được tận mắt chứng kiến hiện trường 1 trong những những vị trí hành quyết sắc dân bởi vì Thái, lúc đó bị tóm gọn phải cởi hết xống áo và giày dép, nhiều khi bị trói giật cánh khuỷu với nhau cả đoàn, nhằm rồi bị xả súng bắn ngay xuống nhỏ sông lanh tanh trong mùa đông khắc nghiệt năm 1944.

60 đôi giầy sắt đủ các kích cỡ, của con trẻ em, phụ nữ, đàn ông... Mặt bờ Danube, tạo nên thành một quần thể được bình chọn là giữa những tượng đài chiến tranh cảm rượu cồn nhất ráng giới, ghi nhớ “con đường thương khó” của fan Do Thái tại Hungary, mà vừa mới đây nhất, một chị em chính khách hàng nước này đã đối chiếu với sự khổ nạn của Chúa Jesus, cùng khẳng định đấy là “bi kịch của con người và về nhỏ người”, về bất cứ ai, “bằng da, thịt cùng xương”.

Con đường dài bi thảm

Để phát âm được cội nguồn của nỗi nhức này, cần trở lại những năm giữa hai cuộc cầm chiến, khi quốc gia Hungary phải nhờ vào Đệ tam Đế chế và để được gượng dậy về mặt kinh tế tài chính sau cú sốc Trianon năm 1920, lúc giang sơn này bị tấn công mất 2/3 diện tích quốc gia và 2/3 dân số bởi ra quyết định của “phe chiến thắng cuộc” sau cầm chiến sản phẩm nhất. Thoát ra khỏi sự sụp đổ bởi đòn quá nặng này, nhưng Hungary là rơi trúng vòng kiềm tỏa thiết yếu trị của Đức quốc xã.

Từ giữa thập niên 30, do tác động ảnh hưởng của nước Đức, Hungary đã ban đầu đưa vào phương pháp những lao lý kỳ thị và tách biệt đối xử với sắc đẹp dân bởi vì Thái, và từng bước cấm đoán, đào thải họ khỏi đời sống kinh tế, chính trị, văn hóa và thôn hội của khu đất nước. Cùng với thời gian, quyền công dân với dân sự của fan Do Thái sinh hoạt Hungary cũng trở nên giảm thiểu, tương xứng với tiến độ của cái gọi là “giải pháp về tối hậu” (Endlösung) mà lại nước Đức đề ra với nhan sắc dân này.

Dự cảm được về một tương lai black tối, không ít người Do Thái tại Hungary - đặc biệt là giới trí thức, kỹ thuật và các gia đình hữu sản - đã tìm phương pháp rời Hung qua Phương Tây, rồi lịch sự Hoa Kỳ, Canada... Lánh nạn trước lúc Đệ Nhị cầm Chiến bùng nổ. Trong những đó, có tương đối nhiều những nhà bác học lớn, sau đây được giới khoa học thế giới gọi bằng cái tên “Người Hỏa tinh”, đã có vai trò trụ cột trong các dự án bom nguyên tử và khinh khí của Mỹ sau này.

Có điều, phần lớn dân do Thái bên trên lãnh thổ quốc gia Hungary thì không có điều khiếu nại như vậy. Sau khi Thế chiến nổ ra vào thời điểm đầu tháng 9/1939, rồi Hungary tham chiến vào vào cuối tháng 6/1941, thì định mệnh của sắc dân bởi Thái coi như đã được an bài, với tư tưởng Holocaust như là việc thảm sát, khử chủng hàng loạt trên tầm nhà nước của Đức quốc xã, được thực hiện ở quy mô công nghiệp, mà bạn Do Thái là đa số nạn nhân sản phẩm đầu.

Hạ tuần tháng 1/1942, tại hội nghị Wannsee được đội họp tại 1 tòa thành tháp ở ngoại thành Berlin, những quan chức Đức quốc xã đã thông sang một kế hoạch nhằm mục tiêu khởi thảo và thực hiện “giải pháp về tối hậu” so với sắc dân do Thái trên toàn châu Âu, với số lượng còn giữ trong biên bản là 11 triệu người. Trong biên bản, số người Do Thái buộc phải tận khử ở từng nước nhà được xác lập, vào đó, con số nạn nhân do Thái được trù liệu ngơi nghỉ Hungary là 742.800.

Tuy nhiên, bên dưới thời của Thủ tướng Kállay Miklós (1942-1944), nước Hung bao gồm những cố gắng muốn thoát ra khỏi cuộc chiến, đoạn tốt với nước Đức và vì chưng đó, nước này kị tuân thủ chế độ diệt chủng dân vì Thái của Đức quốc xã. Trái cùng với phần sót lại của Châu Âu, nơi xã hội Do Thái bị bách hại, ở Hungary sắc đẹp dân vì chưng Thái cảm thấy được an toàn, và fan Do Thái ở những nước sát bên còn trốn chạy sang quốc gia Hungary lánh nạn.

Ít nào ngờ được rằng, tử thần đang ngóng họ ở khoảng cách rất gần! Phía Đức, khi cảm thấy đồng minh Hungary tất cả những thể hiện ngoại giao cùng với phe Đồng Minh, vẫn ngấm ngầm sẵn sàng cho chiến dịch mang tên Margarethe để chỉ chiếm giữ một số căn cứ điểm quân sự đặc biệt quan trọng nhất của Hung trong thời gian cuối của cố kỉnh chiến. Mặc dù đã có những nguồn tin mật đúng mực về planer này, lãnh đạo Hungary vẫn không tồn tại kế sách chống lại.

Xem thêm: Tại Sao Không Nên Tắm Đêm ? Những Điều Cần Lưu Ý Tại Sao Tắm Đêm Bị Đột Quỵ


*

Khổ nạn Holocaust của Hungary

Trước tiên, dân vì Thái bị buộc phải “cống nạp” các vật dụng được xem là quý thời đó, như xe cộ hơi, điện thoại, đài điện ... Nhằm rồi sau đó, mọi gia sản của họ đông đảo bị “phong tỏa”. Không chỉ có bị cấm hành nghề chưng sĩ, cam kết giả, trạng sư, diễn viên, không được sale và có cửa hiệu, không được làm trong bộ máy hành chính, dân vì chưng Thái trên Hungary còn bị giảm bớt đi lại và cấm bén mảng tới đa số nơi chơi nhởi giải trí công cộng, rạp phim, bên hát.

Họ bị tinh giảm lượng thực phẩm sản phẩm ngày, thậm chí, một học viện chuyên nghành còn được ra đời để “nghiên cứu khoa học” về “tính hóa học chủng tộc” của sắc dân vày Thái. Ngôi sao vàng sáu cánh David mà fan Do Thái yêu cầu đeo bên trên ngực áo - như dấu hiệu phân biệt một giải pháp nhục nhã - đang vĩnh viễn biến hóa họ trở thành những tử tầy tiềm ẩn. Cánh cổng tử thần vẫn được lộ diện trước họ, mà không ai biết cho tới và rất có thể làm được bất kể điều gì để kháng cự!

Ngày 28/4, đoàn tàu đầu tiên chở 1.800 fan Do Thái ở giới hạn tuổi 16-60 xuất hành từ Hungary, và mang đến Trại tử thần Auschwitz làm việc gần cầm cố đô Krakow (Ba Lan) vào trong ngày 2/5, bắt đầu cho chiến dịch thảm sát lớn số 1 của đại nạn Holocaust. Fan dân bị nhồi nhét và đôi khi không thể cựa được vì quá chật chội trong số những toa tàu chở súc vật, bị đóng góp kín, không ít người dân chết dọc đường vì thiếu dưỡng khí khi tàu cho khu trại triệu tập và diệt diệt.

Chỉ với đôi mươi sĩ quan liêu Đức ở trong Đơn vị Trực chiến Đặc biệt (Sondereinsatz-kommando) với hơn 100 tín đồ giúp việc, tuy thế Trung tá Quốc làng mạc Adolf Eichmann - một trong những đao phủ chính yếu của đại nạn Holocaust sinh sống Châu Âu - đã nhận được sự tiếp tay siêu “hiệu quả”, quá xa mức mong mỏi đợi từ cỗ máy hành thiết yếu và hiến binh Hungary, cơ mà ông ta bắt buộc khâm phục đánh giá và nhận định là “chính xác với tỉ mỉ mập khiếp, không hề thua kém gì của fan Đức”.

Bị thảm tiếp giáp ngay bên trên quê hương

Trong không nhiều tháng đa số tất cả người dân Do Thái ở những tỉnh và những miền quê ở Hungary đã trở nên đưa đến những trại tập trung và bài trừ ngoài nước Hung. Bắt buộc tới thời điểm đầu tháng 7/1944, khi thảm trạng Lò thiêu Auschwitz được công luận biết đến, sự phản nghịch đối của những nhân sĩ vào và không tính nước - cùng chiến bại của quân nhóm Đức và cuộc đổ xô Normandy của phe Đồng minh - mới khiến cho Nhiếp thiết yếu vương Horthy Miklós buộc phải kết thúc các cuộc đày ải.

Bằng ra quyết định đó, chừng 200 ngàn người Do Thái đã bị nhốt trong biệt khu Budapest và chừng 100 ngàn người trong các đội lao động trừng giới trong thời điểm tạm thời thoát chết, tuy nhiên chỉ 2 mon rưỡi của đại nàn Holocaust cũng đã khiến chừng 450 ngàn người từ Hungary thiệt mạng. Đến thăm triển lãm diệt chủng nghỉ ngơi trại Auschwitz, hoàn toàn có thể thấy tương đối nhiều hình ảnh của tín đồ Do Thái - Hungary, chiếm phần 1/3 tổng số nàn nhân của quần thể trại tử thần.

Đầu tháng 10/1944, Đức quốc làng “chống lưng” nhằm nội những của Szálasi Ferenc, thủ lĩnh theo xu thế phát-xít Hungary, lên cố kỉnh quyền. Tổ chức chính quyền này khẳng định theo Đức cho cùng trong vắt chiến, và bởi đó, liên tục đề nghị của Berlin để đày ải và liền kề hại bạn Do Thái. Ở Budapest, người dân Do Thái còn sống sót bị chuyển vào biệt khu ở chính giữa thành phố, ngay sát 20 ngàn con người bị giết thịt hại, hoặc bị chết vị bom đạn, đói khát, bệnh tật và tự sát...

Trong làn sóng khủng tía với mục tiêu “phi vì Thái hóa nước Hung”, dân cư Do Thái sinh sống Budapest bị tìm kiếm và săn lùng và bị thảm sát ngay trên thủ đô, mà hầu như điểm hành quyết điển hình nổi bật là kè sông Danube. Ngày đông 1944, có những khi con sông Danube đóng băng đỏ ngầu máu những người dân Do Thái bị bắn thẳng xuống sông, nhưng đây cũng là thời kỳ diễn ra nỗ lực cùng lòng quả cảm của không ít cá nhân và đồng chí đã cầm sức cứu giúp sắc dân vày Thái.

Lịch sử ghi nhấn trường phù hợp một đoàn rộng 150 fan Do Thái đã bị bắt xếp hàng chú ý ra sông để chuẩn bị hành quyết, thì được những nhân viên nước ngoài giao Thụy Điển tới cứu. Sự can thiệp đầy hiệp nghĩa của tand Thánh Vatican và thay mặt ngoại giao các quốc gia trung lập đã cứu vớt vãn được tính mạng của không ít người vày Thái, tuy nhiên không ngăn cản được việc gần 80 ngàn con người vẫn bị bắt quốc bộ tới biên thuỳ Hungary nhằm trao mang lại Đức quốc xã.

Trong phiên tòa xét xử Nürnberg xét xử các tội ác chiến tranh và khử chủng của phát-xít Đức, một sĩ quan lại Đức phụ trách bài toán đày ải fan Do Thái sinh sống Slovakia với Hy Lạp dấn xét rằng “có vẻ fan Hungary thực sự là hậu duệ của Hung Nô, không tồn tại họ không có tác dụng sao cửa hàng chúng tôi làm được gì ra trò”. Vai trò cùng trách nhiệm của những nội những thân Đức của quốc gia Hungary là cần yếu chối cãi, cho dù cơ quan chỉ đạo của chính phủ cánh hữu hiện tại muốn bao phủ liếm.

Một giữa những người sinh tồn khỏi Lò thiêu, văn hào Kertész Imre của Hungary, Giải Nobel văn vẻ 2002, đã chiếm hữu cả cuộc đời của bản thân để tương khắc họa nỗi nhức Holocaust cùng “chuyển giao lòng tin Auschwitz” cho các thế hệ sau. Ôn lại “tấn thảm kịch lớn nhất của tín đồ Âu kể từ những cuộc thánh chiến” (lời của phòng văn), còn là một để chiêm nghiệm, thế nào cho những bi kịch ấy không khi nào lặp lại vào tương lai, dưới bất cứ hình thức nào...